top of page

אי שיתוף הפעולה עם השלטון הנאצי והעמידה מנגד

רקע

בשנים 1942-1941 פורסמו בצפון אפריקה צווים אנטי-יהודיים.                             
בנובמבר 1942 לאור הכישלון בקרב בעיירה אל עלמיין במצרים, החליטו הגרמנים להשתלט צבאית על תוניסיה כדי למנוע את נפילת הכוחות הגרמניים בידי בנות הברית. 

ב22 בנובמבר,הגרמנים השתלטו על תוניסיה ובמשך שישה חודשים החזיקו בה. יהודי תוניסיה,מצאו עצמם כבולים בסדרה ארוכה של חוקי גזע, שיישומם הייתה תלויה ברצונו של המושל הכללי ובשיתוף הפעולה של פקידי המנהל התוניסאים.

הכוח הצבאי הנאצי היה חלש ומועט בתוניסיה,דבר אשר 'אפשר' לחלק מהאוכלוסייה התוניסאית לא לשתף פעולה עימם.

אי שיתוף הפעולה התבטא באיך שהתוניסאים עזרו ליהודים וביחס של אוכלוסיות שונות כלפי היהודים.

שיתוף הפעולה בתוניסיה עם הכוח הנאצי

שיתוף פעולה מצד שלטון וישי

 

באוקטובר 1940 ,פרסמה ממשלת וישי שורה של תקנות וצווים הנוגעים ליהודים-"תקנון היהודים". תקנון זה הכיל את חוקי הגזע הנאציים, קבע מי נחשב כיהודי והרחיק את היהודים מכל תחומי החיים בצרפת ובמדינות שתחת השפעתה(הכוללות את תוניסה)


 

שיתוף פעולה-פעילי מליציות צרפתים                     

היו פעילי מליציות צרפתים ששיתפו פעולה עם הנאצים, שיתוף הפעולה נבע מתוך להיטות אנטי- יהודית. הם ערכו פשיטות על עסקים ושדדו אותם, סחטו כספים מיהודים, וגירשו עשרות משפחות יהודיות מבתיהן.

 

שיתוף פעולה מצד האוכלוסייה המקומית-התוניסאים

לאחר כיבוש צרפת ע"י הגרמנים ביוני 1940 קלטה האוכלוסייה המקומית בתוניסיה את התעמולה האנטישמית. בערי תוניסיה פגעה האוכלוסייה המקומית ביהודים בעיקר ברכושם – בחנויות ובבתים היהודים.

מושל תוניסיה

המושל המקומי של תוניסיה,לא מיהר ליישם את המדיניות של הגנרל פטן וגילה יחס סובלני כלפי היהודים.

כנוצרי אדוק, המושל הכללי לא מיהר להוציאו אל הפועל ועד חודש מארס 1942, הוא עיכב את הצווים העיקריים הקשורים בהפעלת "תקנון היהודים".

הוא לא היסס בכמה הזדמנויות להראות יחס אוהד לקהילה היהודית,על ידי הענקת תשורות לנזקקים יהודים ועריכת ביקורים רשמיים בבית הכנסת.

 

הצרפתים

היו מקרים בהם המנהל הצרפתי האדמירל אסטווה סייע ליהודים.

למשל, סייע לקהילה היהודית להשיג הלוואה מיידית מהבנק למשכנתאות, כדי לממן את הקנסות שהטילו הנאצים על הקהילה.

המנהל הצרפתי לא שבע נחת מההוראה לשאת טלאי צהוב, כך שבסופו של דבר היא לא בוצעה באופן מעשי.


 

האיטלקים ששלטו על תוניסיה

בתוניסיה חיו 5,000 יהודים בעלי נתינות איטלקית, ואף שאיטליה הייתה בת ברית של גרמניה, היא דרשה שלא לפגוע בהם ולא לנשלם מזכויותיהם.                                                                              

יוזמתם של האיטלקים,תרמו בפועל לשים מכשולים בדרך הפעלת של חוקי הגזע.

האיטלקים לא תמכו באידאולוגיה אנטישמית ובמדיניות קשה.

ועדת שביתת הנשק האיטלקית בתוניס התנגדה, שחוקי הגזע של וישי- תקנון היהודים, יופעלו עליהם.

האיטלקים, מנעו את החרמת רכושם במסגרת תהליך האריזציה של המשק, עליו הכריזה ממשלת וישי.

הם דרשו מהצרפתים שלא להפקיע את הרכוש שהיה בידי היהודים האיטלקים, כיוון שהיהודים ממוצא האיטלקי היו השכבה האמידה בטוניסיה, הצו התרוקן מכל משמעות כלכלית.

 

בעלי אזרחות איטלקית אשר עזרו ליהודים נעצרו באשמת "שיתוף פעולה" עם האויב ונשלחו למחנות שמהם הוצאו אחרוני עובדי הכפייה של השלטון הנאצי, ורק כעבור מספר שבועות שוחררו.                                                                      

אי שיתוף הפעולה עם הרעיון הנאצי בתוניסיה
סיפורים אישיים שהעידו על אי שיתוף הפעולה עם הנאצים והיחס הטוב כלפי היהודים בשואה

1.כשהייתי ילדה קטנה, סיפרו לי הורי לעתים קרובות על קשיי הקיום באותה תקופה, ומעל לכול על העזרה שקיבלו משעניהם המוסלמים-במזון, בחלב-כי היו לי שתי אחיות צעירות מאוד.

לבסוף הן מתו במשך המלחמה מתת תזונה.

אבי נהג לצאת בלילה בזמן ההפצצות לחפש חלב עזים בבתים של הרועים המקומיים.

אמא היניקה את אחיותי, מיינקת מוסלמית באה לעזור להניק אותן, זה כל מה שאני זוכרת.

איני זוכרת את השם,אבל רק שהעזרה הזאת מתוניסאים מוסלמים שעשו בדרכם שלהם כמיטב יכולתם.

 

2.עדות מביזרטה, עיר נמל חשובה בצפון תוניסיה מספרת כי התקיים שיתוף פעולה פורה ערב המלחמה ואחריה בין שתי להקות תאטרון ערבית ויהודית שפעלו בעיר.

הלהקה הדרמטית הערבית סייעה ללהקה היהודית לעלות הצגות.

 

3.עדות מגאבס, עיר מחוז קטנה בדרום תוניסיה מספרת: האוכלוסייה היהודית והערבית גרו בשכנות קרובה מאוד ובמקומות אחדים גרו ערבים ויהודים באותו בית ובאותה חצר.

היחסים בין הערבים והיהודים היו תקינים וקשרי המסחר היו טובים ומועילים לשני הצדדים.

חסיד אומות עולם היחידי המוכר מתוניסיה        (אי שיתוף פעולה)

חאלד עבד אל והאב, הינו הערבי המוסלמי הראשון שהועמד לתואר חסיד אומות העולם על ידי ”יד ושם“.      הוא פעל להצלת יהודים במתחם שהשתייך למשפחתו.                                                                               

חאלד היה תוניסאי אמיד, איש ציבור, ויועץ במשרד התיירות.                                                              

הוא היה מתרועע עם החיילים וכך גילה שהגרמנים הקימו בית בושת.                        

פעמים רבות היה חאלד הגיע למקום זה על מנת להגן על הנשים המנוצלות שם. הוא היה מספק לחיילים הגרמנים מטעמים ויין משובח כדי להסיט את תשומת לבם על מנת שיירדמו בלי שיבצעו את זממם.

היחס בין היהודים והערבים

היחסים בין היהודים למוסלמים תושבי המקום היו קורקטיים. הם עסקו יחדיו במסחר ומלאכות יד שנות,תוך שיתוף פעולה הדדי וכבוד בין איש לרעהו. התקיימה שכנות טובה בין צמרת השלטונות הערביים בעיר לבין הנכבדים היהודים.

היה מנהג של חילופי מתנות בחגים ובאירועים משפחתיים.

העוזרות והכובסות הערביות עבדו אצל משפחות יהודיות. היו גילויי ידידות לא רגילים בין אסירים יהודים וערבים במחנות עבודת כפייה של משטר וישי שהעלו את המורל של כלואים יהודים.                                                           

בתקופת שלטון וישי,עם כניעת צרפת 1940,הרימו ראש החוגים הערבים הלאומניים בתוניסיה. ההתלהבות הלאומנית אחזה בוכלוסייה המוסלמית,עם זאת בקרב, לא הייתה לערבים עמדה אחידה.

ה"בי"  הערבי - התייחס באופן חיובי ואוהד ליהודים.

השליט מוחמד אל מונסיף שעלה לשלטון בתוניסיה ב 1942 התנגד לפגיעות ביהודים והדבר הביא למיתון יחסה של האוכלוסייה המקומית ביהודים.

היו מקרים של ערבים שבחרו לעשות יותר למען היהודים ולא להסתפק בתמיכה מוסרית.                       בעוז ליבם הם הצילו חיי יהודים,ולעתים סיכנו תוך כדי כך את חייהם-שלהם.  

 

עדויות של יהודים סיפרו על עזרה רבה מתושבים מוסלמים כגון: מתן כיכר לחם למשפחה יהודית רעבה, הסתרת רכוש ועוד...

עמידה מנגד

העומדים מנגד במערכה היו לרוב התושבים המוסלמים בתוניסיה אשר פחדו מן האיום הנאצי ובחרו שלא לעשות דבר.

בילוגרפיה-מקורות מידע:

ספרים:

שורשים במזרח ב'

שורשים במזרח ג'

תוניס "אל כדרה"

סיפור תרבות:יהודי תוניסיה וארצות מוסלמיות אחרות

פנקס הקהילות לוב-תוניסיה


 

קבצי אינטרנט:

ויקיפדיה – יהדות תוניסיה,יהודים מחוץ לאירופה תחת כיבוש נאצי

יהודי תוניסיה תחת שלטון נאצי ישיר

יהודי תוניסיה תחת שלטון נאצי ישיר, נובמבר 1942- מאי 1943

מגישים: מאי ליטבק,ליאל ג'ורג'י,ליפז בן דוד,סטפני נגורניאק,יונתן אנדרסון,נתנאל יצחק ודנה לייטנר

bottom of page